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EL INCONSCIENTE

Autor: Rudolph Allers, M.D., Ph.D.

 

 

Cuando se menciona el inconsciente se piensa automáticamente en las doctrinas psicológicas de Freud y en otras doctrinas que de aquellas se desarrollaron. De hecho, inconsciente, como sustantivo, pasó a utilizarse después de Freud y bajo su influencia. El adjetivo inconsciente ha sido parte del vocabulario por un largo tiempo. Podemos señalar de paso que el adjetivo ha tenido y sigue teniendo varios significados diferentes, y algunos de ellos se asemejan a la noción de Freud y sus sucesores. A este punto regresaremos más adelante, aunque brevemente, puesto que no es el propósito de este artículo examinar toda la historia del concepto de inconsciente.

Las ideas de Freud, como sabemos, no sólo han sido inmensamente efectivas en modelar las concepciones de la psicología moderna, sino que además han penetrado otras áreas, incorporándose incluso al lenguaje común 1 . Términos que originalmente eran estrictamente técnicos y específicos son conocidos y utilizados por mucha gente. Y, como siempre sucede en esos casos, los términos se volvieron vagos, y podemos muy bien dudar de que aquellos que los emplean sepan exactamente qué significan. Cuando un término es utilizado de manera tan general, presupone cierta realidad establecida. Francis Bacon, Lord Verulam, resaltó esta peligrosa tendencia cuando habló de los idola fori —los ídolos del mercado 2 —.

Lo inconsciente es, por definición, algo que no es consciente. Pero lo que se descubre pasa a ser conocido, es decir, representado en la consciencia por una imagen, un concepto o un juicio, según el caso. Lo que no está en la consciencia no puede, en sentido estricto, ser descubierto. Dejando de lado la cuestión de si el inconsciente existe en uno u otro sentido, debemos tener en cuenta el hecho de que esta existencia nunca podrá ser demostrada por experiencia directa. En otras palabras, el inconsciente no designa algo existente que se puede descubrir, sino una entidad hipotética. Considerar, sin embargo, el inconsciente como una hipótesis no niega la legitimidad o incluso inevitabilidad de la noción. Veremos más adelante que la psicología —cualquiera que sea su tipo— no puede evitar introducir tales nociones hipotéticas. De hecho, nociones hipotéticas siempre han jugado un importante rol en la psicología. Sin embargo, si queremos expresarnos con la precisión que caracteriza una investigación académica y que es, evidentemente, conditio sine qua non en toda empresa filosófica, no nos debemos referir al inconsciente como un "hecho".

 

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